吐谷浑被灭国,可汗伏允逃到吐蕃。
吐蕃国的历史不短,而且有连续性。
吐蕃国核心区域是青藏高原,势力范围时大时小。
中原的先秦时期,也就是战国时代,青藏高原就有了一些游牧部落。
不过,那时各部落人口不多,也没有形成联盟。
公元前一世纪,即西汉武帝时期,藏南雅砻河谷有个叫悉补野的部落相对强大一些,有个小部落依附于它,形成了部落联盟。
悉补野的首领名聂赤,藏语里首领发音近似汉语“赞普”,所以中原记载他为聂赤赞普。
聂赤组织个部落,分工协作,妇女放牧、采集植物种子,男子编成战队,对外扩张。
很快,悉补野部落联盟不断壮大,人口增多,地域覆盖大半个高原。
最重要的是,聂赤赞普将象雄(阿里)地区的苯教确定为部落联盟的共同信仰,以此增强全体牧民凝聚力。
聂赤赞普把各部落里的土医集中起来,共同探讨采药、制药、接骨、敷治伤口等技术,开创了最早的藏医藏药体系。
随着联盟里的部落增多,人口、地域扩张,聂赤赞普又组织各部落长老一起,制定部落共同遵守的行为准则,以及各部落管理牧民的统一规范。
聂赤赞普在山南扎西次日山山顶修建雍布拉康宫,作为联盟首都。
因此,吐蕃国在雏形时期,就具备首都、信仰、法律、医学医生这些重要东西。
此后的历代藏王,都住在雍布拉康宫。
据藏族人口口相传的历史传说,聂赤赞普死后,悉补野部落联盟先后经历了天赤六王、中丁两王、中勒六王、地德八王、赞字五王、圆满四王,共代藏王。
其中,圆满四王中后面的两位:达日年塞、囊日论赞,在中原史籍里有明确记载。
他们两位就是松赞干布的爷爷和父亲。
公元六世纪前后,也就是北周~隋朝时期,达日年塞率部落联盟统一了雅鲁藏布江流域。
囊日论赞在此基础上,又率联盟覆灭了藏南森波部落,藏北苏毗部落。
整个高原地区,只有藏西南的古象雄部落还没征服。
随着联盟越来越定型,他们觉得联盟名字“悉补野”不够响亮,于是改为“吐蕃”。
悉补野大意是“王的族人”。“吐”是前缀,类似于“牛掰”之意,“蕃”指雪地里的族群。
“赞普”也被确定为“最尊贵之王”这样的含义。
囊日论赞出生于年,年接任赞普之位。
他在位时,吐蕃国的管理体系,与隋国朝廷大差不差。
……
吐谷浑可汗伏允遭到裴矩暗算,被宇文述、杨雄、元成寿三人收拾得只剩下多骑兵,狼狈逃到吐蕃国。
囊日论赞接纳了他,将藏北几座山谷给他驻扎、游牧。
伏允一边休养生息,一边暗暗发誓:迟早报今日之仇。
……
隋炀帝杨广得知宇文述等人覆灭了吐谷浑,大喜过望。
待宇文述、杨雄、裴矩等人回到洛阳后,年8月,杨广率朝廷大臣到恒山祭天,禀告功绩,奖赏将士,大赦天下。
在此之前,西域有十几个小国派使者到张掖拜见裴矩,裴矩便带着他们回到洛阳,觐见隋炀帝,并进献礼品。
隋炀帝特许他们一起到恒山,参加祭天大典。
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