尼日薇被教会带走后并未立刻入教，在两年多的时间里她一直跟在战士们旁边。她虽然没有拿起武器，却从未缺席任何一场战斗。她为战士们祈祷，为他们疗伤，在战士们出征和战死时咏唱颂词。
有人问她：“穆阿人对我们这么残忍，就连十岁的儿童都拿起了武器，你为什么不反抗？”
尼日薇却问：“主的天国是什么样子？”
为寻求这个问题的答案，尼日薇开始学习圣神教年的历史，研读不同时期的思想家给出的答案。她还通过书信与埃雷勒夫北部的主教们进行沟通。收到书信的主教都很诧异，在战争时代竟然有人还能静下心来探讨神学思想。克莱修斯、格拉提安与诺斯提克的思想深入尼日薇的脑海，“护教士”安士丁的献身让她为之动容。尼日薇越是深入的了解神学思想，她的问题就越多，能回答的人也越少。人的恶从哪里来？原罪是怎样诞生的？神的启示意味着什么？善与恶，原罪和启示究竟在人的斗争中起什么作用？天国是什么样子？如何使天国降临？这些问题萦绕在尼日薇的脑海中久久不能散去，而主教们忙于战争更是无暇花费时间同她作神学辩论，唯有罗日登的主教邦纳认真与她探讨，并邀请她在战事结束后去往罗日登。尼日薇可等不了那么长时间，她立刻启程。
启元，阿卜都安与雷盖伊的战争进入白热化的阶段，尼日薇独自启程去往罗日登拜访那里的邦纳主教。她在这段旅途中展现了过人的勇气、智慧和毅力。儿时同穆阿人生活的经历，让她可以轻松应对穆阿人的盘查。惨遭迫害家破人亡的背景又让克伦尼人为之动容。尼日薇充分利用自己既了解穆阿人也了解克伦尼人的优势，顺利的在不同的势力之间穿插游走，在启元年末进入了罗日登。罗日登被阿卜都安留下的部队看管，这只部队的人数不足以攻城，但能有效的阻止城内的人外出袭击。邦纳主教现在是城中的领袖，年轻时邦纳致力于研究神学，迫于战争他不得不把大部分精力用来对抗外敌。邦纳是在为死去的战士们祈祷时见到尼日薇的，他熟知城中每一个信仰圣神的人，所以当陌生的面孔出现时，邦纳十分警觉。
尼日薇径直走上前来，说：“我来向你寻求答案。”
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