第四节

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有了这些想法过后，万山就可以毫无保留的做想做的事，因为在他看来这套思想足够为自己的所作所为提供依据，就算别人不奉行，那他还有另外一个说法。

万山总能为自己的懦弱找到很多的途径，或者是面对，或者是逃避，对于大多数人来说，逃避就是逃避，只要置之不理就足矣，哪需什么方法。但是万山却不以为然，他要逃避，可是只能他一个人知道自己是在逃避，别人不能这样认为，万山必须给出一个假象让其他人都知道自己是无奈之举，而且是那种被强迫着放弃的，只有离真实的方向越远，万山才会觉得这个假象越完美。

起初这种虚假的表现让万山觉得有些不自然。毕竟在他自己看来有着独特的神的智慧，可是神也会犯错啊，不是吗？这种心理上的安慰不断巩固着万山心里最先薄如蝉翼的心墙，如今心墙的厚度达到了极限，可神的思想告诉他还远远不够，于是万山继续用这种安慰加固了脸皮下面的城墙，对于现在的万山而言，真像与假象，不过就是嘴皮子的事，与良心无关！

不过这不是万山的主要说法，他不能总是想着逃避啊，所以他给自己的面对也想了一个方法。从古至今，面对一直是一种态度，这种态度在大层次上来说是必须的，但是随着事情的不断细化，面对更需要勇气，不然等待你的就是失败和嘲笑。所以人们不仅需要勇气来面对挑战，还要需要勇气来面对失败，可想而知，倘若失败了，我们就消耗了两倍的勇气。相比之下，逃避是个不错的选择。逃避者，事不能成，信不能立，其才犹如天水，终将跌入土底。万山的城墙给足了他逃避的资本，他现在要做的，不是逃避者，而是成功者！

这种消耗勇气的说法不太可靠，万山找了个更形象的说法，那就是把消耗比做表演。在他看来，无论成功还是失败，对自己而言很容易接受，通常人们在乎的不是自己的感受，因为自己永远是最容易被自己说服的人，或者是欺骗。然而为什么还会感觉勇气被消耗，那就是太在意别人的看法了，他们消耗了继续在别人面前表演的勇气，因为别人已经投来了鄙夷的目光和善意的嘲笑，这种不屑的关注凭借着当事人扭曲的面孔和受害者对此漫无天地的猜想越来越强大，受害者浪费在这个上面的情绪又岂止是两倍的勇气，更是产生勇气的心思。所以，受害者便不会轻易接受挑战，除非没人看见，但是这又是不成立的，因为没人看见的挑战不能称之为挑战，或许你可以说自己挑战自己，可在万山看来，这种是恐惧得不能再恐惧的心理才会产生的一种自欺欺人的挑战，无异于一个班里只有自己一个人，无论考得怎样，第一永远是自己，却不知道最后一名也是自己！

万山始终相信一个人不是独立的，他必须由两部分组成，那就是泥土做成的躯体和上古传承的灵魂（灵魂和神的想法可以视为一物）。可以毫不夸张的假设成躯体是这个世界的通行证，灵魂才是这个证的持有者。

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